Sorj Chalandon, l’Ă©crivain et Tobie Nathan, le psychologue 📚 Ă  l’origine! #524

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Pour le “professeur Ă©mĂ©rite” de psychologie, la mĂšre est la dĂ©positaire du rĂ©cit qui dit l’Egypte de l’enfance et des gĂ©nĂ©rations antĂ©rieures; qui fait les fulgurances de ce dernier roman. Pour le journaliste devenu romancier, c’est la folie du pĂšre qui nourrit un livre remarquable oĂč sont mises Ă  nu les dominations qui font les enfances douloureuses et les maturitĂ©s incertaines.

Sorj Chalandon, dont la traĂźtrise est l’un des thĂšmes que le romancier – qui tient chronique au “Canard enchaĂźnĂ©” – explore Ă  l’os, livre aujourd’hui son roman le plus introspectif. Ou il est question d’une “secte” qui se voudrait famille mais que la psychose du chef abĂźme au fil d’un dĂ©lire et d’une mythomanie qui sidĂšrent la mĂšre et Ă©cartĂšlent Emile, le fils et narrateur, accablĂ© et fascinĂ© par son bourreau.
De l’homme Chalandon, on retient ceci qui dit l’Ă©tendue de la blessure.
” – Aujourd’hui comment allez-vous?
  – Je fonctionne… “

Tobie Nathan  

L’Égypte, il y est nĂ© en 1948. C’est lĂ  qu’il situe son roman, dans une rare puissance documentaire toujours mise au service d’un sens du rĂ©cit et de l’aventure qui redonne un siĂšcle de l’histoire du pays des “Mendiants et orgueilleux” …  
Mais Nathan est Ă©galement l’un des hĂ©ritiers de Georges Devereux, fondateur de “l’ethnopsychiatrie”. Il a crĂ©Ă© en 1979, Ă  l’hĂŽpital Avicenne, Ă  Bobigny, une consultation d’aide psychologique aux familles de migrants. Depuis, dans le monde entier, il “dialogue avec les esprits”. Une façon singuliĂšre d’ĂȘtre Ă  l’Ă©coute de l’autre dans la radicalitĂ© de sa diffĂ©rence culturelle. 

Un Africain et un EuropĂ©en n’ont pas les mĂȘmes formes de maladie de l’Ăąme. Les soigner suppose qu’on puisse ĂȘtre attentif Ă  leur origine, leurs dieux, leurs dĂ©mons ou leur façon d’envisager le monde.   

DĂ©dicace Tobie Nathan
DĂ©dicace Sorj Chalandon

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