Mahmoud Darwich, Danielle Huegues, Rudy Ricciotti, Nacer Khemir. #255
Poète et Palestinien, Palestinien et poète, jamais l’un sans l’autre… Quand il s’agit de porter attention au pauvre, à l’exclu, au « damné du périphérique … Quand il est question de penser la vie en dehors du Texte … Quand l’architecture est aussi une question de mots … Quand le rap est palestinien et que Monino fait son jazz… Métis, radical, réjouissant, c’est Des mots de minuit!
Émission N°255 du 6 décembre 2006
Réalisation: Pierre Desfons
Rédaction en chef : Rémy Roche
Journalistes: Lorenzo Ciavarini Azzi et Nathalie Mantovani
Production: Thérèse Lombard et Philippe Lefait
© Desmotsdeminuit/France2
Avec
Le poète palestinien Mahmoud Darwich
Danielle Hueges de l’association d’aide aux exclus « Cœur des haltes »
L’architecte Rudy Ricciotti
Le cinéaste tunisien Yasser Khemir …
Le trio de l’accordéoniste Frédéric Monino et le groupe de rap Dam pour la musique …
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CONVERSATION :
Je ne suis pas uniquement poète. L’humain est composé de plusieurs personnalités, celle de la vie quotidienne, celle de la création. C’est la manière de les exprimer qui fait leur différence. Puisque je suis poète, je me dois d’être fidèle à un esthétisme poétique quels que soient les soucis de la vie. Ce qui n’empêche pas d’être également fidèle au rôle que nous avons à tenir dans la société. En tant que palestinien, ma poésie reflète la vie palestinienne. Je ne vois aucune contradiction à être à la fois concerné par la poésie et par la cause de mon peuple.
Mahmoud Darwich. Des mots de minuit,2006.
J’ai encore beaucoup de séquelles qui réapparaissent devant les blessures que je peux rencontrer chaque jour. Je pense que je m’en suis sortie, j’espère que je m’en suis sortie mais je vis au jour le jour… Les truands m’ont appris une chose qui manque aujourd’hui, en particulier chez les jeunes, c’est le respect de la parole donnée. Dans l’approche de l’autre, je pense que c’est dans cette parole que se crée le lien.
Danielle Hueges. Des mots de minuit, 2006.
« L’objet qui la prolonge… » Un miroir parce qu’« en réalité l’autre, c’est moi! »
C’est maintenant établi qu’on ne peut penser l’islam sans le Coran qui est au cœur du dispositif. Mais il y a une réponse populaire au texte divin. Les « mille et une nuits » traduit une envie de vivre » chez les gens de manière moins encadré. Le Coran n’a par exemple jamais empêché de boire. La poésie arabe est l’une des plus grandes poésies du vin. Donc cette idée que la vie des Musulmans est à l’intérieur du Coran est une aberration. Comme si la vie des chrétiens n’était qu’à l’intérieur de la Bible.
Nacer Khemir. Des mots de minuit, 2006.
Nacer Khemir. Des mots de minuit, 2006.
« L’objet qui le prolonge… » Une calligraphie, une phrase tirée d’un poème soufi qui dit: « Tout est voué à l’effacement »
Je n’aspire pas à la sagesse. Je n’ai pas de désir de religiosité, étant suffisamment culpabilisé comme ça par cette métaphysique méditerranéenne qui nous obsède. Ce désir de spiritualité, je l’ai juste pour les quelques secondes qui précèdent le sommeil définitif. Le désir d’architecture parle de ça, de cet instinct de survivance, de cette vision un peu paranoïde d’un quotidien qui devient obsédant dans sa laideur, dans sa médiocrité, dans son déficit de matière… de matière poétique. Ce projet (« Le pavillon noir ») essaye de secouer le réel et de lui faire dire: « Toc, toc, y-a-t’il encore quelqu’un ici? »… Mahmoud Darwich disait tout à l’heure qu’être palestinien n’était pas un métier… Être architecte en est un mais écrire l’architecture n’en est pas un.
Ruddy Ricciotti. Des mots de minuit, 2006.
Ruddy Ricciotti. Des mots de minuit, 2006.
MUSIQUE:
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